Экономическая мысль средневековья

Изучая этот вопрос, необходимо учитывать, что современные представления об экономической мнению средневековья так же, как и о экономическую мысль древнего мира, основываются, главным образом, на материалах тогдашних литературных источников. Экономика эпохи средневековья была преимущественно аграрной, господствовало натуральное хозяйство. Мышление средневекового человека мало теологический характер. Экономическая мысль еще не отделилась в самостоятельную отрасль знаний. Этот процесс начался лишь в период позднего средневековья. То, что можно рассматривать как проявления экономической мысли, проникнутое духом практицизма. Средневековые трактаты содержат многочисленные конкретные хозяйственные советы, различные практические рекомендации, но слишком мало теоретических обобщений и попыток осмысления сути экономических процессов и явлений. Основными источниками экономической мысли средневекового общества являются юридические кодексы и церковные памятники. Экономические представления народных масс отразились в разных "єресях" и экономических требованиях крестьянских восстаний.
Среди юридических памятников, которые дают представление об экономической мнению стран Западной Европы суток средневековья, в частности раннего, самыми известными являются "Салічна правда" (V в.) и "Капітуля-рой о виллы" (начало IX в.). "Салічна правда" (Салический закон) - запись древнего обычного права племени салических франков, в котором было отражено экономический строй франков в период разложения родовых отношений и постепенного имущественного расслоения через возникновение и развитие индивидуально-семейной собственности. "Капітулярій о виллы" дает представление об организации и управления вотчиной по условий преимущественно натурально-хозяйственных отношений с использованием труда закрепощенных крестьян.
Экономическая мысль классического средневековья, как и в предыдущий период, развивалась под огромным влиянием христианской церкви. Крупнейшим тогдашним авторитетом, лидером так называемой поздней школы канонізму, который высказал много важных экономических идей, был Фома Аквинский (Аквинат) (1225/26-1274). Его основными произведениями являются "Сумма против язычников" и "Сумма теологии", где он отстаивает централизацию власти, признает социальную иерархию, а ее естественную причину видит в разделении труда, рассматривая частную собственность как необходимый институт человеческой жизни.

1 2 3

Купить головные уборы оптом - головные уборы оптом.
Компьютерные игры на любой вкус - игры на телефон.
контейнерные перевозки цены
складские услуги за наличный расчет